Translation by Ash-Shifa
Anas (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) said:
“Indeed from amongst the people are those who are keys to goodness and closures of evil. And indeed from amongst the people are keys to evil and closures to goodness. So glad tidings for the one who Allah has made him a key to goodness and woe to the one who Allah has made a key to evil.”
[Narrated by Ibn Maajah, declared Hasan by Albaani]
That which is obligatory upon whoever wants for himself to be a key to goodness and a closure of evil, and its glad tidings:
1. Al-Ikhlaas – sincerity to Allah in all your speech and action. Indeed sincerity is the basis of all good, and the fountain of all virtue.
2. Du’aa – To supplicate and return to Allah in order that he may be given the guidance to be so. For indeed the Du’aa is a key to all goodness. Allah does not refuse to answer the supplication of His servant and He does not disappoint a believer after he has called Him.
3. Dedication to seeking knowledge – for indeed knowledge is a cause for virtue and lofty actions, and it is a barrier preventing all evil and indecency.
4. Al-Ibaadah – To turn to worshipping Allah, especially the obligatory acts of worship; particularly the prayer, as it prevents lewdness and evil.
5. Good Manners – to adorn yourself with good noble manners and to distant yourself from bad manners that are lowly.
6. Good Companions – to keep yourself amongst good companions and to sit with the righteous people. For indeed the angels lower their wings upon the gatherings of righteous people and the mercy of Allah descends upon such gatherings. Also, be aware of the gatherings of the disobedient and evil people.
7. An-Naseehah – to sincerely advise the servants of Allah when living amongst them, and dealing with them. This is done through keeping them busy with goodness and turning them away from evil.
8. Day of Recompense – to remember and recall the day when you will stand in front of the Lord of the Worlds, and that He will reward all goodness with His goodness, as he will recompense all evil with its consequences.
As Allah said: “So whosoever does good equal to the weight of an atom shall see it. And whosoever does evil equal to the weight of an atom shall see it.”
[99:7-8]
Conclusion: All of the above is based upon the servant desiring goodness, and wanting goodness for others and wanting to benefit the servants of Allah. So whenever one’s desire is present, the intention correct and established and the resolve certain, as well as seeking the help of Allah in all of this and taking the relative means, he will – by the permission of Allah – be from amongst the keys to goodness and closures of evil.
And Allah is the One who protects and helps His slaves through His guidance, He gives victory to whoever He wants by the truth and He is the best of those who aids and gives judgments.”
Source: http://shariaa.net/forum/showthread.php?t=16361
Link:http://www.youtube.com/watch?v=OYrnYcD0z1A
จงเป็นกุญแจไข…ไปสู่ความดีงาม
แปลและเรียบเรียง: อัชชิฟาอฺ
จากท่านอะนัส อิบนุ มาลิก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้เล่าว่า ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า “แท้จริงในหมู่มนุษย์นั้นจะมีผู้ที่เป็นกุญแจไขสู่ความดีงามและปิดกั้นสิ่งที่ชั่วร้าย และในหมู่มนุษย์นั้นก็จะมีผู้ที่เป็นกุญแจไขสู่ความชั่วร้ายและปิดกั้นสิ่งที่ดีงาม ดังนั้นความดีจงประสบแด่ผู้ที่อัลลอฮฺทรงประทานให้เขาเป็นกุญแจไขสู่ความดีงาม และความพินาศจงประสบแด่ผู้ที่อัลลอฮฺทรงทำให้เขาเป็นกุญแจไขสู่ความชั่วร้าย”
(บันทึกโดยอิบนุมาญะฮฺ ชัยคฺอัล-อัลบานีย์ เราะหิมะฮุลลอฮฺ กล่าวว่า “เป็นหะดีษหะสัน”)
ซึ่งมีหลักในการปฏิบัติสำหรับผู้ที่ปรารถนาที่จะให้ตัวของเขาเป็นดั่งกุญแจไขสู่ความดีและปิดกั้นสิ่งที่ชั่วร้าย โดยมีข้อแนะนำที่ควรปฏิบัติดังต่อไปนี้
1. จงมีความบริสุทธิ์ใจต่ออัลลอฮฺในคำพูดและการกระทำต่างๆ แท้จริงแล้วความบริสุทธิ์ใจคือรากฐานแห่งความดี และเป็นบ่อเกิดอันทรงค่าของความดีทั้งหลาย
2. ขอดุอาอ์วิงวอนขอต่ออัลลอฮฺ เพื่อที่ว่าพระองค์จะทรงประทานแก่เราซึ่งทางนำแท้จริงแล้วการขอดุอาอ์นั้นเป็นกุญแจที่ไขไปสู่ความดีงามทั้งหลาย และอัลลอฮฺมิทรงปฏิเสธการวิงวอนร้องขอจากบ่าวของพระองค์ และพระองค์ไม่ทรงทำให้ผู้ศรัทธานั้นผิดหวังหลังจากที่เขาได้ร้องขอต่อพระองค์แล้ว
3. อุทิศตนและมุ่งมั่นในการแสวงหาความรู้ แท้จริงความรู้นั้นเป็นบ่อเกิดของการมีคุณธรรมและจริยธรรมที่สูงส่ง และสามารถป้องกันความชั่วร้ายและสิ่งที่หยาบช้าทั้งหลายได้
4. หมั่นเพียรประกอบอิบาดะฮฺ (ปฏิบัติศาสนกิจ) ต่ออัลลอฮฺ โดยเฉพาะการถือปฏิบัติในสิ่งที่เป็นข้อบังคับ (ฟัรฎู) โดยเฉพาะอย่างยิ่งการละหมาด เพราะมันจะเป็นสิ่งที่ยับยั้งจากสิ่งลามกเลวทรามและสิ่งชั่วร้ายได้
5. มีจรรยามารยาทที่ดี – ประดับประดาตัวเราด้วยมารยาทที่ดีงามและให้ห่างไกลจากการมีมารยาทที่ต่ำช้า
6. มีมิตรสหายที่ดี พยายามให้ตัวเองได้อยู่ในกลุ่มของคนดี (คนศอลิหฺ) และอยู่ร่วมกับกลุ่มคนทีมีคุณธรรม แท้จริงแล้วปีกของมลาอิกะฮฺจะแผ่ปกคลุมในกลุ่มคนที่มีคุณธรรมที่มาอยู่รวมกัน และความเมตตาจากอัลลอฮฺจะลงมาสู่กลุ่มคนเหล่านั้น และให้พึงระวังจากการคบหาสมาคมกับคนที่ไม่ดีทั้งหลายที่อาจนำไปสู่การทำชั่วได้
7.อาศัยการตักเตือนคือการให้คำแนะนำด้วยความจริงใจระหว่างบ่าวของอัลลอฮฺในอยู่ร่วมกันของพวกเขา และเมื่อมีปฏิสัมพันธ์เกี่ยวข้องต่อกัน ด้วยการทำให้พวกเขามุ่งมั่นอยู่กับกับการทำความดีและทำให้พวกเขาไกลห่างจากสิ่งที่ชั่วร้าย
8. พึงระลึกถึงวันแห่งการตอบแทน คือวันที่เราจะต้องยืนอยู่ต่อหน้าพระพักตร์ของผู้ทรงอภิบาลแห่งสากลโลก เป็นวันที่พระองค์จะทรงตอบแทนความดีให้แก่ผู้ที่รักษาความดีงามทั้งหลาย และพระองค์จะตอบแทนความเลวร้ายนั้นจากผลของความเลวร้ายของมัน
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ، وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ (الزلزلة :7-8 )
ความว่า “ดังนั้นผู้ใดกระทำความดีหนักเท่าละอองธุลี เขาก็จะเห็นมัน ส่วนผู้ใดกระทำความชั่วหนักเท่าละอองธุลี เขาก็จะเห็นมัน”
(สูเราะฮฺ อัซ-ซัลซะละฮฺ : 7-8)
โดยสรุปทั้งหมดที่กล่าวมานั้นขึ้นอยู่กับผู้ที่เป็นบ่าวมีความปรารถนาในความดีงามและเขามีความต้องการให้ผู้อื่นได้รับความดีงามอันนั้นด้วย และมีความต้องการที่จะได้รับผลแห่งความดีในการเป็นบ่าวของอัลลอฮฺ ดังนั้นเมื่อใดก็ตามการที่บ่าวคนหนึ่งมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าและมีเจตนาที่ถูกต้องและเป็นที่ยอมรับแล้วและและมีความตั้งใจอันแน่วแน่พร้อมกับวิงวอนขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮฺในเรื่องดังกล่าวแล้ว และด้วยวิธีการอันนี้-และด้วยความประสงค์ของอัลลอฮฺดังนั้นเขาเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่เป็นกุญแจไขไปสู่ความดีงามและปิดกั้นความชั่วร้าย
และอัลลอฮฺนั้นคือผู้ที่จะให้ความช่วยเหลือแก่บ่าวของพระองค์ด้วยการประทานฮิดายะฮฺของพระองค์ และพระองค์จะให้ชัยชนะแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ด้วยกับสัจธรรม และพระองค์นั้นคือผู้ที่ดีที่สุดที่ให้การช่วยเหลือและในการตัดสินทั้งปวง
แหล่งที่มา: http://shariaa.net/forum/showthread.php?t=16361
ลิงก์:http://www.youtube.com/watch?v=OYrnYcD0z1A